Galeria
Bere bizitza 33 marrazkitan kontatua, gordetzen diren objektuak eta bizi izan zen lekuak. Sakatu edozein irudi handian eta bere fitxarekin ikusteko.
64 irudi
1. Toledo, 1562 baino lehen
María de Salazar Luisa de la Cerda andrearen inguruan hazten da, Toledon. Giro noble eta kultu horretan igarotzen ditu ezagutzen diren lehen urteak, Jesusen Teresarekin topo egin aurretik.
- Eszena
- 1 / 33
2. Toledo, 1562
María de Salazarrek, hamalau urte inguru zituela, Jesusen Teresa ezagutzen du Luisa de la Cerda andrearen etxean. Topaketa hark inpresio sakon eta iraunkorra utzi zuen neska gazteagan.
- Eszena
- 2 / 33
3. Toledo, 1562
María de Salazarrek, isilean, Jesusen Teresa behatzen du, otoitzean bildurik, Luisa de la Cerda andrearen etxean. Barne-bizitzaren adibide hark inpresio sakon eta iraunkorra utzi zuen neska gazteagan.
- Eszena
- 3 / 33
4. Toledo, 1568
Jesusen Teresa Toledora itzultzen da, Luisa de la Cerda andrearen etxera, Malagóngo fundazioa prestatzen duen bitartean. María de Salazarrek, jada gazte, Ama Santuarekin harremana berriz hartzen du eta bere bokazioa sakonago heltzen zaio.
- Eszena
- 4 / 33
5. Toledo, 1568-1570
María de Salazarri bokazioa heltzen zaio Luisa de la Cerda andrearen inguruan. Gortetako munduaren eta Jainkoaren barne-deiaren artean, Karmelaren bizitzari bere burua eskaintzeko nahia hazten zaio.
- Eszena
- 5 / 33
6. Malagón, 1570eko maiatzaren 9a
María de Salazarrek karmeldar oinutsaren abitua hartzen du Malagóngo San Jose komentuan. Horrela hasten da bere bizitza erlijiosoa, Jesusen Teresaren bidez ezagutu zuen bideari jarraituz.
- Eszena
- 6 / 33
7. Malagón, 1570-1571
María de San Josek hasierako formazioa jasotzen du Malagóngo San Jose komentuan, Jesusen Teresa Santuaren zuzendaritzapean. Bizitza espiritualean, Erregelaren ezagutzan eta otoitz eta erreformaren espirituan hazten da.
- Eszena
- 7 / 33
8. Beas de Segura, 1575eko otsaila
María de San Josek Jesusen Teresa laguntzen du Beas de Segurako fundazioan. Karmel oinutsaren etxe berri honetan komunitatearen hasieretan eta Erreformaren eguneroko bizitzan parte hartzen du.
- Eszena
- 8 / 33
9. Beas de Segura, 1575
Beasen, María de San Josek Jesusen Teresak Jerónimo Graciánekin duen topaketa ikusten du. Harreman hark erabakigarria izango da Erreformaren proiektuetarako eta Mariaren etorkizuneko bizitzarako.
- Eszena
- 9 / 33
10. Sevillarako bidea, 1575eko maiatza
María de San Josek Jesusen Teresa laguntzen du Sevillarako bidaian. Bidearen nekeak eta Ama Santuak fundazio berriak bultzatzen dituen espiritu apostolikoa partekatzen ditu.
- Eszena
- 10 / 33
11. Sevilla, 1575eko maiatzaren 29a
Lehen meza ospatzen da eta Karmel oinutsaren etxe berria ezartzen da Sevillan. María de San Josek hasiera hauetan parte hartzen du, Jesusen Teresarekin batera, zailtasunen eta itxaropenaren artean.
- Eszena
- 11 / 33
12. Sevilla, 1576
Lehen inkisizio-ikerketak Sevillako komunitatea ukitzen du. María de San Josek Jesusen Teresari eta moja-ahizpei eragiten dieten zailtasunak bizi ditu, ziurgabetasunaren eta otoitzaren erdian.
- Eszena
- 12 / 33
13. Sevilla, 1576ko ekaina
Etxe berri batera lekualdatu ondoren, Jesusen Teresak agur esaten dio Sevillako komunitateari. María de San Jose komentuaren buru geratzen da, erantzukizunaren pisuarekin eta Ama Santuaren oroitzapen bizirik.
- Eszena
- 13 / 33
14. Sevilla, 1576-1578
María de San Josek Sevillako komunitatearen eguneroko bizitza gobernatzen du. Ahizpak artatzen ditu, nobizia hartzen ditu eta komentuaren eguneroko beharrei zuhurtziaz, otoitzez eta sendotasunez aurre egiten die.
- Eszena
- 14 / 33
15. Sevilla, 1578 amaiera
María de San José priora-kargutik apartatzen dute eta komentuko giltzapean uzten dute. Proban, bere gogoa otoitzean eta bere bokazioarekiko leialtasunean sostengatzen du.
- Eszena
- 15 / 33
16. Sevilla, 1579ko maiatza
María de San Josek askatasuna berreskuratzen du eta priora-kargura itzultzen da. Komunitateak berriro hartzen du, lasaitasunaren, obedientziaren eta itxaropenaren artean.
- Eszena
- 16 / 33
17. Sevilla, 1580
Desadostasun baten ondoren, María de San Josek eta Jesusen Teresak gutunez berreskuratzen dute elkar ulertzea. Obedientziak eta maitasunak distantzia gainditzen dute eta euren batasun espiritual berriz sendotzen da.
- Eszena
- 17 / 33
18. Sevilla, 1582ko urria
María de San Josek Sevillan jasotzen du Jesusen Teresaren heriotzaren berria, Alba de Tormesen gertatua. Ama Santuaren galerak etapa berri bat irekitzen du bere bizitzan eta Erreformarako bere zerbitzuan.
- Eszena
- 18 / 33
19. Sevilla, 1583
María de San Josek Libro de recreaciones idazten hasten da, Jesusen Teresaren oroimena gordetzeko eta haren espiritua ahizpei transmititzeko.
- Eszena
- 19 / 33
20. Sevilla, 1584ko abendua
María de San José Sevillatik abiatzen da Lisboako fundaziorako aukeratutako moja-ahizpekin. Horrela hasten da Portugalen Karmelaren etxe berri bat irekitzera eramango duen bidaia.
- Eszena
- 20 / 33
21. Lisboa, 1585eko urtarrilaren 19a
María de San Josek Lisboako San Alberto eta San Jose komentua ezartzen du. Fundazio berriak bere bizitzako etapa erabakigarri bat irekitzen du, priora eta idazle gisa.
- Eszena
- 21 / 33
22. Lisboa, 1585
Paper batzuk ordenatzen dituela, Mariak Konstituzioak aldatzeko proposamenak aurkitzen ditu. Orduan beste prioreri idazten hasten da, Teresaren oinordetza defendatzeko.
- Eszena
- 22 / 33
23. Lisboa, 1588ko abuztua
María de San José Lisboan galdeketa egiten diote, bere buruaren eta Jerónimo Graciánen aurka zuzendutako akusazioez. Egun gutxi geroago harekin ez komunikatzeko agindua jasoko du.
- Eszena
- 23 / 33
24. Lisboa, 1590
María de San Josek Teresaren Konstituzioak defendatzen ditu Nicolás Doriak bultzatutako aldaketen aurrean. Bere sendotasunak Teresaren oinordetzaren zaindari nagusietako bat bihurtzen du.
- Eszena
- 24 / 33
25. Lisboa, 1593ko Ostiral Santua
Komentuko kartzelan giltzapetuta, María de San Josek Carta de una pobre y presa descalza idazten du. Bertan bere sufrimenduaren eta egiarekiko leialtasunaren lekukotasuna uzten du.
- Eszena
- 25 / 33
26. Lisboa, 1594
Komentuko giltzapetzearen ondoren, María de San Josek askatasuna berreskuratzen du Lisboan. Lasaitasunez eta sendotasunez komunitatearen bizitzara itzultzen da.
- Eszena
- 26 / 33
27. Lisboa, 1595 inguru
María de San Josek Ramillete de mirra amaitzen du, non jasandako probaren eta Erreformarekiko leialtasunaren oroimena uzten duen.
- Eszena
- 27 / 33
28. Lisboa, 1597ko otsaila
María de San José berriro aukeratzen dute Lisboako komentuko priora. Komunitateak berarengan gida sendo, zuhur eta Teresaren espirituarekiko leial bat ezagutzen du.
- Eszena
- 28 / 33
29. Lisboa, 1602
María de San Josek Instrucción de novicias idazten du eta ahizpa gazteenei bere esperientzia espirituala eta gobernu-jakinduria transmititzen die.
- Eszena
- 29 / 33
30. Lisboa, 1603
Gutunen eta kontsulten bidez, María de San Josek Karmelaren Frantziarako hedapenaren prestaketetan parte hartzen du. Bere ahotsak Erreformaren bidean eragiten jarraitzen du.
- Eszena
- 30 / 33
31. Gaztelarako bidea, 1603ko iraila
María de San Josek Portugal uzteko agindua betetzen du eta Gaztelarantz abiatzen da. Horrela hasten da bere bizitzako azken tartea, obedientziaz eta sendotasunez bizia.
- Eszena
- 31 / 33
32. Cuerva, 1603
María de San José Cuervako komentura iristen da. Gordetako lekukotasunaren arabera, komunitatearen aurrean belaunikatu eta bere bedeinkapena eskatzen du.
- Eszena
- 32 / 33
33. Cuerva, 1603ko urriaren 19a
María de San José Cuervako komentuan hiltzen da, berrogeita hamabost urte zituela. Horrela amaitzen da Teresaren espirituarekiko ikasle eta idazle leialenetako baten bizitza.
- Eszena
- 33 / 33
María de San Joseren erretratua
Bere erretratua, gurutzefikoarekin eta liburu batekin. Sevillako komunitateak zaintzen duen irudia da, eta bere estanpetan erreproduzitzen dena.
- Materia
- Olioa
- Zaindaria
- San Jose Komentua, Sevilla
Bere gurutzefikoa
María de San Joseren Kristoa, gaur egun Fatiman gordetzen dena.
- Materia
- Egur polikromatua
- Zaindaria
- Fatima (Portugal)
Bere gurutzefikoa, xehetasuna
María de San Joseren Kristoaren aurpegia eta gorputza.
- Zaindaria
- Fatima (Portugal)
Bere gurutzefikoa, oihala
Garbitasun-oihalaren eta saihetsaren xehetasuna.
- Zaindaria
- Fatima (Portugal)
Jesusen Teresa Santuaren erretratua
Sevillako komentuak gordetzen duen Jesusen Teresaren erretratua.
- Zaindaria
- San Jose Komentua, Sevilla
Karmengo Ama Birjina karmeldarrekin
Komentuko koadroa: Ama Birjinak bere mantuaren azpian babesten ditu karmeldar mojak.
- Zaindaria
- San Jose Komentua, Sevilla
Gracián aitaren meza
Sevillako komentuko koadroa. Jerónimo Graciánek meza ospatzen du mojen aurrean, koruko burdin-sarearen atzean daudenak, Jesusen Teresa aintzan agertzen den bitartean.
- Zaindaria
- San Jose Komentua, Sevilla
Gracián aitaren meza, kartela
«XV. oharra. Zerukoak eta lurrekoak gauza bera izan gaitezen garbitasunean eta maitasunean.» Kartelaren arabera, «ohar hau S. Teresak Zerutik eman zion P. Gerónimo Graciáni, B.ª M.ª Catalina de Jesúsen bidez».
- Zaindaria
- San Jose Komentua, Sevilla
«Hic est chorus»
Komentuko kartela: «Hau da korua».
- Zaindaria
- San Jose Komentua, Sevilla
Hizketalekuko jatorrizko burdin-sarea
Berarekin doan hilarriaren arabera, Teresak Sevillako bere fundazioko hizketalekuan jarri zuen burdin-sare bera da.
- Zaindaria
- San Jose Komentua, Sevilla
Burdin-sarearen hilarria
«Burdin-sare hau Teresak Sevillako bere fundazioko hizketalekuan jarri zuen bera da.»
- Zaindaria
- San Jose Komentua, Sevilla
Lekualdatzearen gurutzea
Komentuko hilarriaren arabera, San Joan Gurutzekoak bere eskuekin jarritako egurrezko gurutzea.
- Zaindaria
- San Jose Komentua, Sevilla
Gurutzearen hilarria
«San Joan Gurutzekoak komentuaren lekualdatzea zuzendu zuen lehen kokalekutik leku honetara. Eta bere eskuekin jarri zuen Gurutze hau.»
- Zaindaria
- San Jose Komentua, Sevilla
Komentuaren giltzak
Sevillako San Jose komentuko giltza zaharrak.
- Zaindaria
- San Jose Komentua, Sevilla
Kanpaia
Komentuko kanpaia, kareztatutako horma batean.
- Zaindaria
- San Jose Komentua, Sevilla
María de San Josék brodatutako korporala
Sevillan brodatu zuen eta Teresa Ama Santuari bidali zion. Alba de Tormesko Museo de las Madresn gordetzen da.
- Zaindaria
- Museo de las Madres, Alba de Tormes
Puntilaren xehetasuna
María de San Josék brodatutako korporalaren puntila, urre- eta zilar-hariz.
- Zaindaria
- Museo de las Madres, Alba de Tormes
Sevillako San Jose Komentua
Jesusen Teresak 1575ean sortua, María de San Jose lehen priora zela. Sevillan «Las Teresas» izenez ezagutzen da.
- Zer gordetzen den
- Komentua, bertako karmeldar oinutsen komunitatearekin
- Helbidea
- C/ Santa Teresa, 7, Sevilla
Santa Teresa kalea
Komentua kaletik ikusita, Santa Cruz auzoan.
- Helbidea
- C/ Santa Teresa, 7, Sevilla
Ate handia
Komentuko egurrezko ate iltzatua.
- Lekua
- San Jose Komentua, Sevilla
Ate handia, xehetasuna
Komentuko atearen iltzeak.
- Lekua
- San Jose Komentua, Sevilla
Karmelaren armarria
Karmeldarren armarria duen azulejua komentuko horma batean.
- Lekua
- San Jose Komentua, Sevilla
Zaragoza kaleko 60. zenbakiko etxearen fatxada
Gaur egungo komentura aldatu aurretik, Teresak sortutako komunitatea Zaragoza kaleko etxe honetan bizi izan zen, Pajería kale zaharrean.
- Lekua
- Zaragoza kaleko etxea, Sevilla
Zaragoza kaleko etxeko patioa
Zaragoza kaleko etxeko patio arkupeduna, Sevillako lehen karmeldarrak bizi izan ziren lekua.
- Lekua
- Zaragoza kaleko etxea, Sevilla
Zaragoza kaleko 60. zenbakiko atarian dauden burdin-sareak
Zaragoza kaleko etxeko atarian dagoen burdin forjatuzko sarea eta zeloxia.
- Lekua
- Zaragoza kaleko etxea, Sevilla
Etxeko sarrerako plaka
«Santa Teresaren Etxea. Horrela deitua, bertan komentu-moduan bizi izan zelako, Sevillako bere fundazioko lehen moja-ahizpekin, Espainiaren aintza, doktore mistikoa eta Karmelaren Ordenaren erreformatzaile bikaina, 1576. urtean.»
- Lekua
- Zaragoza kaleko etxea, Sevilla
Zaragoza, Pajería kale zaharra
Kalearen errotulua eta bere jatorrizko izena duen azulejua.
- Lekua
- Zaragoza kaleko etxea, Sevilla
Toledo, Braun eta Hogenberg (1572)
Toledo, bere jaioterria eta 1562an Jesusen Teresa ezagutu zuen lekua.
- Egilea
- Georg Braun y Frans Hogenberg
- Data
- 1572
- Iturria
- Jabari publikoa (Wikimedia Commons)
Sevilla, Hoefnagelen ikuspegia (1565)
Sevilla («Hispalis»), Buhairaren inguruetatik, María iritsi baino hamarkada bat lehenago. Frans Hogenbergen grabatua, Civitates Orbis Terrarum liburuan (1597).
- Egilea
- Joris Hoefnagel y Frans Hogenberg
- Data
- 1565 (publicada en 1597)
- Iturria
- Jabari publikoa (Wikimedia Commons)
Sevilla, Simon Frisiusen ikuspegia (1605)
XVII. mendearen hasierako Sevillaren panoramika, María de San José hil eta bi urte besterik gabe.
- Egilea
- Simon Frisius
- Data
- 1605
- Iturria
- Jabari publikoa (Wikimedia Commons)
Lisboa, Braun eta Hogenberg (1572)
Lisboa («Olisipo»), Mariak bertan Portugalgo lehen Karmel oinutsa sortu zuenean zegoen bezala.
- Egilea
- Georg Braun y Frans Hogenberg
- Data
- 1572
- Iturria
- Jabari publikoa (Wikimedia Commons)