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Sa vie racontée en 33 dessins, les objets conservés et les lieux où elle a vécu. Cliquez sur n'importe quelle image pour la voir en grand avec sa fiche.
64 images
1. Tolède, avant 1562
Marie de Salazar grandit dans l'entourage de doña Luisa de la Cerda, à Tolède. C'est dans ce milieu noble et cultivé que s'écoulent ses premières années connues, avant sa rencontre avec Thérèse de Jésus.
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2. Tolède, 1562
Marie de Salazar, âgée d'environ quatorze ans, fait la connaissance de Thérèse de Jésus chez doña Luisa de la Cerda. Cette rencontre laissa à la jeune fille une impression profonde et durable.
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3. Tolède, 1562
Marie de Salazar observe discrètement Thérèse de Jésus, recueillie dans la prière, chez doña Luisa de la Cerda. Cet exemple de vie intérieure laissa à la jeune fille une impression profonde et durable.
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4. Tolède, 1568
Thérèse de Jésus revient à Tolède, chez doña Luisa de la Cerda, tandis qu'elle prépare la fondation de Malagón. Marie de Salazar, déjà jeune femme, retrouve la Sainte Mère et mûrit plus profondément sa vocation.
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5. Tolède, 1568-1570
Marie de Salazar mûrit sa vocation dans l'entourage de doña Luisa de la Cerda. Entre le monde de la cour et l'appel intérieur de Dieu, grandit en elle le désir de se donner à la vie du Carmel.
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6. Malagón, 9 mai 1570
Marie de Salazar prend l'habit de carmélite déchaussée au couvent de Saint-Joseph de Malagón. Ainsi commence sa vie religieuse, sur le chemin qu'elle avait découvert par Thérèse de Jésus.
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7. Malagón, 1570-1571
Marie de Saint-Joseph reçoit sa formation initiale au couvent de Saint-Joseph de Malagón, sous la direction de sainte Thérèse de Jésus. Elle grandit dans la vie spirituelle, dans la connaissance de la Règle et dans l'esprit de prière et de réforme.
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8. Beas de Segura, février 1575
Marie de Saint-Joseph accompagne Thérèse de Jésus à la fondation de Beas de Segura. Dans cette nouvelle maison du Carmel déchaussé, elle participe aux débuts de la communauté et à la vie quotidienne de la Réforme.
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9. Beas de Segura, 1575
À Beas, Marie de Saint-Joseph assiste à la rencontre de Thérèse de Jésus avec Jérôme Gracián. Cette relation sera décisive pour les projets de la Réforme et pour la vie future de Marie.
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10. Sur le chemin de Séville, mai 1575
Marie de Saint-Joseph accompagne Thérèse de Jésus dans le voyage vers Séville. Elle partage les fatigues de la route et l'esprit apostolique avec lequel la Sainte Mère impulse de nouvelles fondations.
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11. Séville, 29 mai 1575
La première messe est célébrée et la nouvelle maison du Carmel déchaussé est établie à Séville. Marie de Saint-Joseph prend part à ces débuts, aux côtés de Thérèse de Jésus, entre difficultés et espérance.
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12. Séville, 1576
La première enquête de l'Inquisition atteint la communauté de Séville. Marie de Saint-Joseph est témoin des difficultés qui touchent Thérèse de Jésus et les religieuses, dans l'incertitude et la prière.
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13. Séville, juin 1576
Après le transfert dans une nouvelle maison, Thérèse de Jésus prend congé de la communauté sévillane. Marie de Saint-Joseph reste à la tête du couvent, avec le poids de la responsabilité et le souvenir vivant de la Sainte Mère.
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14. Séville, 1576-1578
Marie de Saint-Joseph gouverne la vie ordinaire de la communauté sévillane. Elle veille sur les sœurs, reçoit des novices et affronte les besoins quotidiens du couvent avec prudence, prière et fermeté.
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15. Séville, fin 1578
Marie de Saint-Joseph est écartée du priorat et réduite à la réclusion conventuelle. Au milieu de l'épreuve, elle soutient son courage dans la prière et dans la fidélité à sa vocation.
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16. Séville, mai 1579
Marie de Saint-Joseph recouvre la liberté et reprend la charge de prieure. La communauté l'accueille de nouveau dans le soulagement, l'obéissance et l'espérance.
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17. Séville, 1580
Après un désaccord, Marie de Saint-Joseph et Thérèse de Jésus renouent leur entente par lettre. L'obéissance et l'affection triomphent de la distance et fortifient de nouveau leur union spirituelle.
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18. Séville, octobre 1582
Marie de Saint-Joseph reçoit à Séville la nouvelle de la mort de Thérèse de Jésus, survenue à Alba de Tormes. La perte de la Sainte Mère ouvre une nouvelle étape dans sa vie et dans son service de la Réforme.
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19. Séville, 1583
Marie de Saint-Joseph commence à écrire le Libro de recreaciones pour conserver la mémoire de Thérèse de Jésus et transmettre son esprit aux sœurs.
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20. Séville, décembre 1584
Marie de Saint-Joseph quitte Séville avec les religieuses destinées à la fondation de Lisbonne. Commence ainsi le voyage qui la conduira à ouvrir une nouvelle maison du Carmel au Portugal.
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21. Lisbonne, 19 janvier 1585
Marie de Saint-Joseph établit le couvent de Saint-Albert et Saint-Joseph de Lisbonne. La nouvelle fondation ouvre une étape décisive de sa vie comme prieure et écrivaine.
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22. Lisbonne, 1585
En rangeant des papiers, Marie découvre des propositions de changement des Constitutions. Elle commence alors à écrire à d'autres prieures pour défendre l'héritage thérésien.
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23. Lisbonne, août 1588
Marie de Saint-Joseph est interrogée à Lisbonne sur les accusations portées contre elle et contre Jérôme Gracián. Peu de jours après, elle recevra l'ordre de ne pas communiquer avec lui.
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24. Lisbonne, 1590
Marie de Saint-Joseph défend les Constitutions thérésiennes face aux changements promus par Nicolas Doria. Sa fermeté fait d'elle l'une des principales gardiennes de l'héritage de Thérèse.
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25. Lisbonne, Vendredi saint 1593
Recluse dans la prison conventuelle, Marie de Saint-Joseph écrit la Carta de una pobre y presa descalza. Elle y laisse le témoignage de sa souffrance et de sa fidélité à la vérité.
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26. Lisbonne, 1594
Après sa réclusion conventuelle, Marie de Saint-Joseph recouvre la liberté à Lisbonne. Avec sérénité et force, elle retourne à la vie de communauté.
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27. Lisbonne, vers 1595
Marie de Saint-Joseph achève le Ramillete de mirra, où elle laisse la mémoire des épreuves subies et de sa fidélité à la Réforme.
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28. Lisbonne, février 1597
Marie de Saint-Joseph est de nouveau élue prieure du couvent de Lisbonne. La communauté reconnaît en elle un guide ferme, prudent et fidèle à l'esprit de Thérèse.
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29. Lisbonne, 1602
Marie de Saint-Joseph rédige l'Instrucción de novicias et transmet aux sœurs plus jeunes son expérience spirituelle et sa sagesse de gouvernement.
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30. Lisbonne, 1603
Par des lettres et des consultations, Marie de Saint-Joseph participe aux préparatifs de l'expansion du Carmel en France. Sa voix continue d'influer sur la marche de la Réforme.
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31. En route vers la Castille, septembre 1603
Marie de Saint-Joseph obéit à l'ordre de quitter le Portugal et entreprend le voyage vers la Castille. Commence ainsi la dernière étape de sa vie, vécue dans l'obéissance et la force d'âme.
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32. Cuerva, 1603
Marie de Saint-Joseph arrive au couvent de Cuerva. Selon le témoignage conservé, elle s'agenouille devant la communauté et demande sa bénédiction.
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33. Cuerva, 19 octobre 1603
Marie de Saint-Joseph meurt au couvent de Cuerva à cinquante-cinq ans. Ainsi s'achève la vie de l'une des disciples et écrivaines les plus fidèles à l'esprit de Thérèse.
- Scène
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Portrait de Marie de Saint-Joseph
Son portrait, avec un crucifix et un livre. C'est l'image que garde la communauté de Séville et celle qui est reproduite sur ses images pieuses.
- Matière
- Huile sur toile
- Gardien
- Couvent de Saint-Joseph, Séville
Son crucifix
Le Christ de Marie de Saint-Joseph, aujourd'hui conservé à Fátima.
- Matière
- Bois polychrome
- Gardien
- Fátima (Portugal)
Son crucifix, détail
Le visage et le corps du Christ de Marie de Saint-Joseph.
- Gardien
- Fátima (Portugal)
Son crucifix, le périzonium
Détail du périzonium et du côté.
- Gardien
- Fátima (Portugal)
Portrait de sainte Thérèse de Jésus
Le portrait de Thérèse de Jésus que conserve le couvent de Séville.
- Gardien
- Couvent de Saint-Joseph, Séville
La Vierge du Carmel avec les carmélites
Tableau du couvent : la Vierge abrite sous son manteau les religieuses carmélites.
- Gardien
- Couvent de Saint-Joseph, Séville
La messe du père Gracián
Tableau du couvent de Séville. Jérôme Gracián célèbre la messe devant les religieuses, qui y assistent derrière la grille du chœur, tandis que Thérèse de Jésus apparaît dans la gloire.
- Gardien
- Couvent de Saint-Joseph, Séville
La messe du père Gracián, le cartouche
« Avis XV. Que ceux du Ciel et ceux de la terre soient une seule chose dans la pureté et dans l'amour. » Selon le cartouche, « cet avis fut donné par sainte Thérèse depuis le Ciel au P. Jérôme Gracián par l'intermédiaire de la B. M. Catherine de Jésus ».
- Gardien
- Couvent de Saint-Joseph, Séville
« Hic est chorus »
Cartouche du couvent : « Ceci est le chœur ».
- Gardien
- Couvent de Saint-Joseph, Séville
Grille primitive du parloir
Selon la plaque qui l'accompagne, c'est la même grille que Thérèse fit placer dans le parloir de sa fondation de Séville.
- Gardien
- Couvent de Saint-Joseph, Séville
Plaque de la grille
« Cette grille est la même que Thérèse fit placer dans le parloir de sa fondation de Séville. »
- Gardien
- Couvent de Saint-Joseph, Séville
La croix du transfert
Croix de bois que, selon la plaque du couvent, saint Jean de la Croix posa de ses propres mains.
- Gardien
- Couvent de Saint-Joseph, Séville
Plaque de la croix
« Saint Jean de la Croix dirigea le transfert du couvent de son emplacement primitif jusqu'à ce lieu. Et il posa de ses propres mains cette Croix. »
- Gardien
- Couvent de Saint-Joseph, Séville
Clés du couvent
Anciennes clés du couvent de Saint-Joseph de Séville.
- Gardien
- Couvent de Saint-Joseph, Séville
La cloche
Cloche du couvent, sur un mur chaulé.
- Gardien
- Couvent de Saint-Joseph, Séville
Corporal brodé par Marie de Saint-Joseph
Elle le broda à Séville et l'envoya à la Sainte Mère Thérèse. Il est conservé au Museo de las Madres d'Alba de Tormes.
- Gardien
- Museo de las Madres, Alba de Tormes
Détail de la dentelle
Dentelle du corporal brodé par Marie de Saint-Joseph, au fil d'or et d'argent.
- Gardien
- Museo de las Madres, Alba de Tormes
Le couvent de Saint-Joseph de Séville
Fondé par Thérèse de Jésus en 1575, avec Marie de Saint-Joseph comme première prieure. À Séville, on l'appelle « Las Teresas ».
- Ce qui se conserve
- Le couvent, avec sa communauté de carmélites déchaussées
- Adresse
- C/ Santa Teresa, 7, Sevilla
La rue Santa Teresa
Le couvent vu depuis la rue, dans le quartier de Santa Cruz.
- Adresse
- C/ Santa Teresa, 7, Sevilla
La porte
Grand portail de bois clouté du couvent.
- Lieu
- Couvent de Saint-Joseph, Séville
La porte, détail
Les clous de la porte du couvent.
- Lieu
- Couvent de Saint-Joseph, Séville
L'écu du Carmel
Azulejo avec l'écu carmélitain sur un mur du couvent.
- Lieu
- Couvent de Saint-Joseph, Séville
Façade de la maison de la rue Zaragoza, n° 60
Avant de s'installer dans sa maison actuelle, la communauté fondée par Thérèse vécut dans cette maison de la rue Zaragoza, l'ancienne rue de la Pajería.
- Lieu
- Maison de la rue Zaragoza, Séville
Patio de la maison de la rue Zaragoza
Patio à portique de la maison de la rue Zaragoza, où vécurent les premières carmélites de Séville.
- Lieu
- Maison de la rue Zaragoza, Séville
Grilles du portail, rue Zaragoza, 60
Grille de fer forgé et jalousie au portail de la maison de la rue Zaragoza.
- Lieu
- Maison de la rue Zaragoza, Séville
Plaque dans le hall de la maison
« Maison de sainte Thérèse. Ainsi appelée pour y avoir demeuré en communauté, avec les premières religieuses de sa fondation de Séville, la docteur mystique, gloire de l'Espagne, réformatrice insigne de l'Ordre du Carmel, en l'an 1576. »
- Lieu
- Maison de la rue Zaragoza, Séville
Zaragoza, ancienne rue de la Pajería
La plaque de la rue et l'azulejo avec son nom d'origine.
- Lieu
- Maison de la rue Zaragoza, Séville
Tolède, Braun et Hogenberg (1572)
Tolède, sa ville natale et le lieu où elle rencontra Thérèse de Jésus en 1562.
- Auteur
- Georg Braun y Frans Hogenberg
- Date
- 1572
- Source
- Domaine public (Wikimedia Commons)
Séville, vue de Hoefnagel (1565)
Séville (« Hispalis ») depuis les environs de la Buhaira, une dizaine d'années avant l'arrivée de Marie. Gravure de Frans Hogenberg dans les Civitates Orbis Terrarum (1597).
- Auteur
- Joris Hoefnagel y Frans Hogenberg
- Date
- 1565 (publicada en 1597)
- Source
- Domaine public (Wikimedia Commons)
Séville, vue de Simon Frisius (1605)
Panorama de Séville au début du XVIIe siècle, à peine deux ans après la mort de Marie de Saint-Joseph.
- Auteur
- Simon Frisius
- Date
- 1605
- Source
- Domaine public (Wikimedia Commons)
Lisbonne, Braun et Hogenberg (1572)
Lisbonne (« Olisipo ») telle qu'elle était lorsque Marie y fonda le premier Carmel déchaux du Portugal.
- Auteur
- Georg Braun y Frans Hogenberg
- Date
- 1572
- Source
- Domaine public (Wikimedia Commons)