Galerie
Viața ei povestită în 33 de desene, obiectele păstrate și locurile în care a trăit. Apăsați pe orice imagine pentru a o vedea mărită, cu fișa ei.
64 imagini
1. Toledo, înainte de 1562
María de Salazar crește în anturajul doñei Luisa de la Cerda, la Toledo. În acest mediu nobil și cult se scurg primii ei ani cunoscuți, înainte de întâlnirea cu Tereza de Isus.
- Scenă
- 1 din 33
2. Toledo, 1562
María de Salazar, la vreo paisprezece ani, o cunoaște pe Tereza de Isus în casa doñei Luisa de la Cerda. Acea întâlnire a lăsat în tânără o impresie profundă și durabilă.
- Scenă
- 2 din 33
3. Toledo, 1562
María de Salazar o observă discret pe Tereza de Isus, adâncită în rugăciune, în casa doñei Luisa de la Cerda. Acel exemplu de viață interioară a lăsat în tânără o impresie profundă și durabilă.
- Scenă
- 3 din 33
4. Toledo, 1568
Tereza de Isus se întoarce la Toledo, în casa doñei Luisa de la Cerda, în timp ce pregătește întemeierea de la Malagón. María de Salazar, deja tânără, se apropie din nou de Sfânta Maică și își maturizează mai adânc vocația.
- Scenă
- 4 din 33
5. Toledo, 1568-1570
María de Salazar își maturizează vocația în anturajul doñei Luisa de la Cerda. Între lumea de la curte și chemarea lăuntrică a lui Dumnezeu, crește în ea dorința de a se dărui vieții Carmelului.
- Scenă
- 5 din 33
6. Malagón, 9 mai 1570
María de Salazar primește veșmântul de carmelită desculță în mănăstirea Sfântul Iosif din Malagón. Începe astfel viața ei religioasă, urmând calea pe care o cunoscuse prin Tereza de Isus.
- Scenă
- 6 din 33
7. Malagón, 1570-1571
María de San José primește formarea inițială în mănăstirea Sfântul Iosif din Malagón, sub îndrumarea Sfintei Tereza de Isus. Crește în viața spirituală, în cunoașterea Regulii și în spiritul de rugăciune și de reformă.
- Scenă
- 7 din 33
8. Beas de Segura, februarie 1575
María de San José o însoțește pe Tereza de Isus la întemeierea de la Beas de Segura. În această nouă casă a Carmelului desculț ia parte la începuturile comunității și la viața de zi cu zi a Reformei.
- Scenă
- 8 din 33
9. Beas de Segura, 1575
La Beas, María de San José este martoră la întâlnirea Terezei de Isus cu Jerónimo Gracián. Acea legătură va fi hotărâtoare pentru proiectele Reformei și pentru viața viitoare a Maríei.
- Scenă
- 9 din 33
10. Pe drumul spre Sevilla, mai 1575
María de San José o însoțește pe Tereza de Isus în călătoria spre Sevilla. Împarte oboselile drumului și spiritul apostolic cu care Sfânta Maică stârnește noi întemeieri.
- Scenă
- 10 din 33
11. Sevilla, 29 mai 1575
Se celebrează prima liturghie și noua casă a Carmelului desculț este întemeiată la Sevilla. María de San José ia parte la aceste începuturi, alături de Tereza de Isus, între greutăți și speranță.
- Scenă
- 11 din 33
12. Sevilla, 1576
Prima anchetă inchizitorială ajunge și la comunitatea din Sevilla. María de San José este martoră la greutățile care o lovesc pe Tereza de Isus și pe călugărițe, în mijlocul nesiguranței și al rugăciunii.
- Scenă
- 12 din 33
13. Sevilla, iunie 1576
După mutarea într-o casă nouă, Tereza de Isus își ia rămas bun de la comunitatea sevillană. María de San José rămâne în fruntea mănăstirii, cu greutatea răspunderii și cu amintirea vie a Sfintei Maici.
- Scenă
- 13 din 33
14. Sevilla, 1576-1578
María de San José conduce viața obișnuită a comunității sevillane. Are grijă de surori, primește novice și înfruntă nevoile de zi cu zi ale mănăstirii cu prudență, rugăciune și fermitate.
- Scenă
- 14 din 33
15. Sevilla, sfârșitul lui 1578
María de San José este îndepărtată din oficiul de priora și redusă la recluziune conventuală. În mijlocul încercării, își sprijină sufletul în rugăciune și în credincioșia față de vocația ei.
- Scenă
- 15 din 33
16. Sevilla, mai 1579
María de San José își recapătă libertatea și revine la oficiul de priora. Comunitatea o primește din nou în mijlocul ușurării, ascultării și speranței.
- Scenă
- 16 din 33
17. Sevilla, 1580
După o neînțelegere, María de San José și Tereza de Isus își reiau înțelegerea prin scrisori. Ascultarea și afecțiunea înving distanța și întăresc din nou unirea lor spirituală.
- Scenă
- 17 din 33
18. Sevilla, octombrie 1582
María de San José primește la Sevilla vestea morții Terezei de Isus, petrecută la Alba de Tormes. Pierderea Sfintei Maici deschide o nouă etapă în viața ei și în slujirea ei față de Reformă.
- Scenă
- 18 din 33
19. Sevilla, 1583
María de San José începe să scrie Libro de recreaciones pentru a păstra memoria Terezei de Isus și a transmite spiritul ei surorilor.
- Scenă
- 19 din 33
20. Sevilla, decembrie 1584
María de San José pleacă din Sevilla cu călugărițele destinate întemeierii de la Lisabona. Începe astfel călătoria care o va duce să deschidă o nouă casă a Carmelului în Portugalia.
- Scenă
- 20 din 33
21. Lisabona, 19 ianuarie 1585
María de San José întemeiază mănăstirea San Alberto și San José din Lisabona. Noua întemeiere deschide o etapă hotărâtoare a vieții ei ca priora și scriitoare.
- Scenă
- 21 din 33
22. Lisabona, 1585
Punând în ordine niște hârtii, María descoperă propuneri de schimbare a Constituțiilor. Începe atunci să scrie altor priore pentru a apăra moștenirea teresiană.
- Scenă
- 22 din 33
23. Lisabona, august 1588
María de San José este interogată la Lisabona despre acuzațiile îndreptate împotriva ei și a lui Jerónimo Gracián. Peste câteva zile va primi porunca de a nu mai comunica cu el.
- Scenă
- 23 din 33
24. Lisabona, 1590
María de San José apără Constituțiile teresiene împotriva schimbărilor promovate de Nicolás Doria. Fermitatea ei o face una dintre principalele păzitoare ale moștenirii Terezei.
- Scenă
- 24 din 33
25. Lisabona, Vinerea Mare 1593
Închisă în temnița conventuală, María de San José scrie Carta de una pobre y presa descalza. În ea lasă mărturie despre suferința ei și despre credincioșia ei față de adevăr.
- Scenă
- 25 din 33
26. Lisabona, 1594
După recluziunea conventuală, María de San José își recapătă libertatea la Lisabona. Cu seninătate și tărie se întoarce la viața de comunitate.
- Scenă
- 26 din 33
27. Lisabona, în jurul lui 1595
María de San José încheie Ramillete de mirra, în care lasă memoria încercărilor suferite și a credincioșiei ei față de Reformă.
- Scenă
- 27 din 33
28. Lisabona, februarie 1597
María de San José este aleasă din nou priora a mănăstirii din Lisabona. Comunitatea recunoaște în ea o călăuză fermă, prudentă și fidelă spiritului Terezei.
- Scenă
- 28 din 33
29. Lisabona, 1602
María de San José redactează Instrucción de novicias și transmite surorilor mai tinere experiența ei spirituală și înțelepciunea ei de conducere.
- Scenă
- 29 din 33
30. Lisabona, 1603
Prin scrisori și consultări, María de San José ia parte la pregătirile pentru extinderea Carmelului în Franța. Glasul ei continuă să influențeze mersul Reformei.
- Scenă
- 30 din 33
31. Pe drumul spre Castilia, septembrie 1603
María de San José ascultă de porunca de a părăsi Portugalia și pornește în călătorie spre Castilia. Începe astfel ultima parte a vieții ei, trăită în ascultare și tărie.
- Scenă
- 31 din 33
32. Cuerva, 1603
María de San José ajunge la mănăstirea din Cuerva. Potrivit mărturiei păstrate, îngenunchează în fața comunității și îi cere binecuvântarea.
- Scenă
- 32 din 33
33. Cuerva, 19 octombrie 1603
María de San José moare în mănăstirea din Cuerva la cincizeci și cinci de ani. Se sfârșește astfel viața uneia dintre discipolele și scriitoarele cele mai fidele spiritului Terezei.
- Scenă
- 33 din 33
Portretul María de San José
Portretul ei, cu un crucifix și o carte. Este imaginea păstrată de comunitatea din Sevilla și cea reprodusă pe iconițele ei.
- Material
- Ulei pe pânză
- Păstrător
- Mănăstirea Sfântul Iosif, Sevilla
Crucifixul ei
Hristosul María de San José, păstrat astăzi la Fátima.
- Material
- Lemn policrom
- Păstrător
- Fátima (Portugalia)
Crucifixul ei, detaliu
Chipul și trupul Hristosului María de San José.
- Păstrător
- Fátima (Portugalia)
Crucifixul ei, panza
Detaliu al panzei de la brâu și al coastei.
- Păstrător
- Fátima (Portugalia)
Portretul Sfintei Tereza de Isus
Portretul Terezei de Isus păstrat de mănăstirea din Sevilla.
- Păstrător
- Mănăstirea Sfântul Iosif, Sevilla
Fecioara din Carmel cu carmelitele
Tablou al mănăstirii: Fecioara adăpostește sub mantia ei călugărițele carmelite.
- Păstrător
- Mănăstirea Sfântul Iosif, Sevilla
Liturghia părintelui Gracián
Tablou al mănăstirii din Sevilla. Jerónimo Gracián celebrează liturghia în fața călugărițelor, care participă în spatele grilajului corului, în timp ce Tereza de Isus apare în slavă.
- Păstrător
- Mănăstirea Sfântul Iosif, Sevilla
Liturghia părintelui Gracián, cartușul
„Avertisment XV. Cei din Cer și cei de pe pământ să fim un singur lucru în puritate și în iubire.” Potrivit cartușului, „acest avertisment l-a dat S. Tereza din Cer P. Gerónimo Gracián prin B.ª M.ª Catalina de Jesús”.
- Păstrător
- Mănăstirea Sfântul Iosif, Sevilla
„Hic est chorus”
Cartuș al mănăstirii: „Acesta este corul”.
- Păstrător
- Mănăstirea Sfântul Iosif, Sevilla
Grilajul primitiv al locutoriului
Potrivit plăcii care îl însoțește, este chiar grilajul pe care Tereza l-a pus în locutoriul întemeierii ei din Sevilla.
- Păstrător
- Mănăstirea Sfântul Iosif, Sevilla
Placa grilajului
„Acest grilaj este chiar cel pe care Tereza l-a pus în locutoriul întemeierii ei din Sevilla.”
- Păstrător
- Mănăstirea Sfântul Iosif, Sevilla
Crucea mutării
Cruce de lemn pe care, potrivit plăcii mănăstirii, Sfântul Ioan al Crucii a pus-o cu propriile lui mâini.
- Păstrător
- Mănăstirea Sfântul Iosif, Sevilla
Placa crucii
„Sfântul Ioan al Crucii a condus mutarea mănăstirii din locul ei primitiv în acest loc. Și a pus cu propriile lui mâini această Cruce.”
- Păstrător
- Mănăstirea Sfântul Iosif, Sevilla
Cheile mănăstirii
Chei vechi ale mănăstirii Sfântul Iosif din Sevilla.
- Păstrător
- Mănăstirea Sfântul Iosif, Sevilla
Clopotul
Clopotul mănăstirii, pe un zid văruit.
- Păstrător
- Mănăstirea Sfântul Iosif, Sevilla
Corporal brodat de Maria de San José
L-a brodat la Sevilla și l-a trimis Sfintei Maici Tereza. Se păstrează în Museo de las Madres din Alba de Tormes.
- Păstrător
- Museo de las Madres, Alba de Tormes
Detaliu al dantelei
Dantela corporalului brodat de Maria de San José, cu fir de aur și argint.
- Păstrător
- Museo de las Madres, Alba de Tormes
Mănăstirea Sfântul Iosif din Sevilla
Întemeiată de Tereza de Isus în 1575, cu María de San José ca primă priora. La Sevilla este cunoscută drept „Las Teresas”.
- Ce se păstrează
- Mănăstirea, cu comunitatea ei de carmelite desculțe
- Adresa
- C/ Santa Teresa, 7, Sevilla
Strada Santa Teresa
Mănăstirea văzută de pe stradă, în cartierul Santa Cruz.
- Adresa
- C/ Santa Teresa, 7, Sevilla
Poarta
Poarta de lemn bătută în cuie a mănăstirii.
- Loc
- Mănăstirea Sfântul Iosif, Sevilla
Poarta, detaliu
Cuiele porții mănăstirii.
- Loc
- Mănăstirea Sfântul Iosif, Sevilla
Stema Carmelului
Azulejo cu stema carmelită pe un zid al mănăstirii.
- Loc
- Mănăstirea Sfântul Iosif, Sevilla
Fațada casei de pe strada Zaragoza, nr. 60
Înainte de a se muta în casa de astăzi, comunitatea întemeiată de Tereza a locuit în această casă de pe strada Zaragoza, vechea stradă Pajería.
- Loc
- Casa de pe strada Zaragoza, Sevilla
Curtea casei de pe strada Zaragoza
Curte cu portic a casei de pe strada Zaragoza, unde au locuit primele carmelite din Sevilla.
- Loc
- Casa de pe strada Zaragoza, Sevilla
Grilaje la intrarea de pe strada Zaragoza, 60
Grilaj de fier forjat și zăbrele de fier la intrarea casei de pe strada Zaragoza.
- Loc
- Casa de pe strada Zaragoza, Sevilla
Placă în holul casei
„Casa Sfintei Tereza. Numită astfel pentru că a locuit în ea în comunitate, cu primele călugărițe ale întemeierii ei din Sevilla, doctorița mistică, slava Spaniei, ilustra reformatoare a Ordinului Carmelului, în anul 1576.”
- Loc
- Casa de pe strada Zaragoza, Sevilla
Zaragoza, vechea stradă Pajería
Indicatorul străzii și azulejo cu numele ei inițial.
- Loc
- Casa de pe strada Zaragoza, Sevilla
Toledo, Braun și Hogenberg (1572)
Toledo, orașul ei natal și locul unde a cunoscut-o pe Tereza de Isus în 1562.
- Autor
- Georg Braun y Frans Hogenberg
- Data
- 1572
- Sursa
- Domeniu public (Wikimedia Commons)
Sevilla, vedere de Hoefnagel (1565)
Sevilla („Hispalis”) din apropierea Buhairei, cu un deceniu înainte de sosirea Maríei. Gravură de Frans Hogenberg în Civitates Orbis Terrarum (1597).
- Autor
- Joris Hoefnagel y Frans Hogenberg
- Data
- 1565 (publicada en 1597)
- Sursa
- Domeniu public (Wikimedia Commons)
Sevilla, vedere de Simon Frisius (1605)
Panorama Sevillei la începutul secolului al XVII-lea, la numai doi ani după moartea María de San José.
- Autor
- Simon Frisius
- Data
- 1605
- Sursa
- Domeniu public (Wikimedia Commons)
Lisabona, Braun și Hogenberg (1572)
Lisabona („Olisipo”) așa cum era când María a întemeiat acolo primul Carmel desculț din Portugalia.
- Autor
- Georg Braun y Frans Hogenberg
- Data
- 1572
- Sursa
- Domeniu public (Wikimedia Commons)