Ang Kanyang Buhay

Isinilang si María de Salazar noong 1548. Itinuturing siyang taga-Toledo ng mga talaan ng mga komunidad na kanyang dinaanan, at nagkakaiba-iba sa bawat dokumento ang mga ulat tungkol sa kanyang mga magulang. Lumaki siya sa palasyo ni doña Luisa de la Cerda, balo ni Arias Pardo de Saavedra at pinuno ng Malagón. Doon siya natutong bumasa at sumulat sa wikang Kastila, nakabasa rin siya ng Latin at Pranses, at nagkaroon ng kulturang humanista na lumilitaw sa bawat pahina ng kanyang mga sinulat.

Sa simula ng 1562 dumating sa palasyo si Teresa ng Hesus, na isinugo upang aliwin si doña Luisa, at nanatili siya roon nang anim na buwan. Labintatlo o labing-apat na taong gulang noon si María. Naalala niya kalaunan na siya at ang kanyang mga kasama ay tumitingin kay Teresa sa mga siwang ng pinto habang ito ay nananalangin, at iniuugnay niya sa pagdalaw na iyon ang kanyang pag-ibig sa katahimikan at ang pagsasanay sa panalangin. Anim pang taon siyang namuhay sa palasyo. Sa tagsibol ng 1568 bumalik si Teresa sa Toledo upang pag-usapan ang pagtatatag ng Malagón. Si María, na dalawampung taong gulang noon, ay sumulat na tinawag siya ng Panginoon sa buhay-relihiyoso nang panahong iyon, at itinago niya ang kanyang pasya sa loob ng dalawang taon nang hindi sinasabi kaninuman.

Pumasok siya sa monasteryo ng Malagón noong 9 Mayo 1570, kapistahan ni San Gregorio ng Nazianzus, at tinanggap ang pangalang María de San José. Nagpanata siya noong 1571 at sa mga taong iyon ay binuo niya ang kanyang mga unang tula ng paghahandog. Noong Pebrero 1575 isinama siya ni Teresa sa Andalucía. Sa Beas nakilala nila si Padre Jerónimo Gracián, Visitador apostólico, at ang kanyang pagdating ang nagpabago sa takbo ng paglalakbay: nakansela ang proyekto sa Caravaca at tumulak si Teresa patungong Sevilla.

Noong 18 Mayo ay umalis sila sa Beas kasama ang anim na madre. Pumasok sila sa Sevilla noong ika-26, matapos ang siyam na araw na paglalakbay, at sa Linggo ng Santísima Trinidad, 29 Mayo 1575, naitatag ang kumbento. Sa unang kapitulong iyon ipinagkatiwala ni Teresa ang pamamahala ng bahay kay María, na dalawampu’t pitong taong gulang.

Umalis si Teresa sa Sevilla noong Hunyo 1576 at hindi na muling nakita si María. Mula noon ay madalas silang nagsulatan: mahigit animnapung liham ni Teresa sa priyora ng Sevilla ang nananatili, puno ng pamamahala, pagmamahal at mabuting katatawanan. Tinatawag siya ni Teresa na “anak ko,” hinihiling na sumagot siya, pinapayuhan siya tungkol sa mga baguhan, mga confesor at panalangin, at humihingi ng tawad kapag inaakala nitong nasaktan siya.

Ang mga taong 1578 at 1579 ang pinakamahirap. Sa gitna ng matinding pag-atake laban sa mga Descalzo, dinalaw ng provincial na Calzado na si Diego de Cárdenas ang bahay at, sa pagtatapos ng 1578, pinatalsik niya si María sa tungkulin. Naiwan siyang nag-iisa sa kanyang silid, walang tinig at walang lugar, at sinulatan siya ni Teresa na magdusa at manahimik. Noong 1 Abril 1579 hinirang si Fray Ángel de Salazar bilang Vicario general ng mga Descalzo, at noong 28 Hunyo ay ibinalik niya kay María ang tungkulin ng priyora. Muli siyang inihalal ng komunidad sa mga sumunod na taon.

“Pagkamatay niya ay pipiliin nila siyang tagapagtatag, at kahit noong nabubuhay pa, nang buong puso.”

Namatay si Teresa noong 4 Oktubre 1582. Makalipas ang isang taon, sa utos ni Gracián, sinimulan ni María sa Sevilla ang Libro de Recreaciones.

Sa pagtatapos ng 1584 isinugo siya ng kanyang mga nakatataas sa Lisboa upang itatag ang unang Carmelong Descalzo sa Portugal. Umalis siya sa Sevilla noong 10 Disyembre kasama sina Gracián, Antonio de Jesús at Mariano, at dumating sa Lisboa sa bisperas ng Pasko. Ginugol niya ang mga unang araw sa kumbentong Dominikano ng Anunciada, at kasama ng mga madre roon ay binuo niya ang Santa concordia. Noong 19 Enero 1585 nanirahan ang komunidad sa San Alberto, at noong 25 Abril ay inihalal si María bilang priyora. Tinanggap niya ang mga klarisang Flamenco at tumulong sa kanilang mga konstitusyon. Noong Mayo 1589, habang nakikita na ang hukbong-dagat ng Inglatera, pinakalma niya ang mga kapatid na nagkanlong sa kastilyo.

Pagkamatay ni Teresa, isinentro ng provincial na si Nicolás Doria ang pamamahala ng mga Descalzo at binawasan ang awtonomiya ng mga madre. Sumulat si María sa mga priyora at isinulong ang pagkumpirma sa mga Constitución ni Teresa, na inaprubahan ni Sixto V sa Breve pontipikal na Salvatoris noong 5 Hunyo 1590. Nabigo ang pagpapatupad nito dahil sa pagkamatay ng papa at sa isang sumunod na breve. Noong 1588 ay ipinagbawal sa kanya, sa ilalim ng parusang ekskomunikasyon, ang pakikitungo kay Gracián, at noong 17 Pebrero 1592 si Gracián ay pinatalsik sa Orden. Iniugnay ng mga nakatataas sa dalawa ang isang pagkakaibigang tinanggihan niya.

Noong Enero o Pebrero 1593 ikinulong siya sa isang bilangguang may kandado. Mga siyam na buwan siyang nanatili roon, nang hindi nakikipag-usap sa alinmang kapatid at ang Misa ay limitado sa mga araw ng obligasyon. Hindi itinatala ng mga batis ang dahilan. Mula sa pagkakulong na iyon ay isinilang ang Carta que escribe una pobre y presa descalza, na may petsang Biyernes Santo, 16 Abril 1593.

Sumulat si María nang may maliksing panulat at pinag-aralang klasiko. Nananatili ang mga sumusunod:

• Libro de RecreacionesIsang diyalogong sinimulan sa Sevilla noong 1583. Pinagsasama nito ang kanyang awtobiograpiya, ang kadakilaan ng Carmelo, ang buhay at kamatayan ni Teresa, at ang pagtatatag ng Sevilla.
• Carta de una pobre y presa descalza at Ramillete de mirraMga sulatin mula sa pagkakulong noong 1593 at sa mga sumunod na taon.
• Avisos o Consejos que da una priora a otraMga payo sa pamamahala (1590), na may tagatanggap na taga-Sevilla.
• Tratado sobre la relajación religiosa at Instrucción de noviciasMay petsang 1599 at 1602. Ang Instrucción ay nalimbag sa Pranses noong 1612.
• Mga tula, mga liham at ang kanyang pahayag sa proseso ng kanonisasyon ni TeresaDalawampu’t tatlong tula; ang pahayag ay nilagdaan sa San Alberto noong 25 Agosto 1595.

Ang kanyang Escritos espirituales ay tinipon sa edisyon ni Simeón de la Sagrada Familia (Roma, 1979), at ang Libro de Recreaciones ay may edisyon at salin sa Ingles nina Alison Weber at Amanda Powell (2002). Inilalarawan siya ng mga dalubhasang tulad ni Rafael Pascual bilang tagapagmana at tagapagpasa ng karisma ni Teresa.

Muling inihalal na priyora noong 1597, pinamunuan niya ang San Alberto hanggang Abril 1600. Noong Mayo 1603 hinikayat niya sa pamamagitan ng liham si Jean de Brétigny na simulan ang pagtatatag ng Carmelo sa Pranses. Pinalabas siya ng Heneral sa Lisboa bago pa dumating ang mga Pranses. Dumating siya sa Talavera de la Reina kasama si Blanca de Jesús noong 7 Setyembre at, makalipas ang walong araw, tumanggap ng utos na magpatuloy nang mag-isa hanggang Cuerva. Doon siya namatay noong 19 Oktubre 1603, alas-nuwebe ng gabi, sa edad na limampu’t lima.

Ang kronika ni Belchior de Santa Ana, na inilathala sa Lisboa noong kalagitnaan ng ikalabimpitong siglo, ay naglaan sa kanya ng mahigit sandaang pahina at inilarawan siya na may hangin ng kabanalan. Itinuring siya ni Gracián na isa sa mga babaeng may pinakadakilang kadalisayan, diwa at katalinuhan na nakilala niya pagkatapos ni Teresa. Noong 1991 tumanggap ang Kapitulong Heneral ng isang panukala upang ihain ang kanyang usapin ng beatipikasyon, at noong Disyembre 1999 ipinahayag ng Definitorio General ang kalungkutan nito sa mga parusang dinanas niya at ni Ana de Jesús at sa pagtrato sa kanila sa historiograpiya ng Orden. Sa kasalukuyan ay hindi alam kung saan siya nakalibing.