حياتها

وُلدت ماريا دي سالازار (María de Salazar) عام 1548. تذكر سجلات الجماعات التي مرّت بها أنها من أهل طليطلة، وتختلف الأخبار عن والديها من وثيقة إلى أخرى. نشأت في قصر دونيا لويسا دي لا ثيردا، أرملة أرياس باردو دي سافيدرا وسيدة مالاغون. هناك تعلّمت القراءة والكتابة بالقشتالية، وبلغت قراءة اللاتينية والفرنسية، واكتسبت ثقافة إنسانية تظهر في كتاباتها في كل صفحة.

في مطلع عام 1562 وصلت تريزا يسوع إلى القصر، مرسلة لتعزية دونيا لويسا، وبقيت ستة أشهر. كانت ماريا في الثالثة عشرة أو الرابعة عشرة من عمرها. وستتذكّر لاحقًا أنها وصاحباتها كنّ يتجسّسن على تريزا من شقوق الباب وهي تصلّي، وكانت تنسب إلى تلك الزيارة حبّها للعزلة وممارستها للصلاة. وقضت ست سنوات أخرى في حياة القصر. وفي ربيع عام 1568 عادت تريزا إلى طليطلة للتفاوض على تأسيس مالاغون. وكتبت ماريا، وكانت في العشرين من عمرها، أن الرب دعاها حينئذ إلى الحياة الرهبانية، وأبقت قرارها سرًّا عامين دون أن تُطلع عليه أحدًا.

دخلت دير مالاغون في 9 مايو 1570، يوم القديس غريغوريوس النزينزي، وتسمّت ماريا دي سان خوسيه. أبرزت نذورها عام 1571، ونظمت في تلك السنوات أولى قصائد التكريس. وفي فبراير 1575 اصطحبتها تريزا معها إلى الأندلس. وفي بيّاس تعرّفتا إلى الأب جيرونيمو غراسيان، الزائر الرسولي، وغيّر قدومه مسار الرحلة: فأُلغي مشروع كاراباكا وانطلقت تريزا نحو إشبيلية.

في 18 مايو غادرن بيّاس مع ست راهبات. ودخلن إشبيلية في اليوم السادس والعشرين بعد تسعة أيام من السفر، وفي أحد الثالوث الأقدس، 29 مايو 1575، تأسس الدير. وفي ذلك المجمع الأول أوكلت تريزا إدارة الدار إلى ماريا، وكانت في السابعة والعشرين من عمرها.

غادرت تريزا إشبيلية في يونيو 1576 ولم ترَ ماريا بعد ذلك أبدًا. ومنذ ذلك الحين تراسلتا كثيرًا: يُحفظ أكثر من ستين رسالة من تريزا إلى رئيسة دير إشبيلية، تمتزج فيها الإدارة بالمودة وروح الدعابة. تدعوها تريزا «يا ابنتي»، وتطلب منها أن تجيب، وتنصحها في شؤون الراهبات المبتدئات والمعرّفين والصلاة، وتطلب منها الصفح حين تظن أنها جرحتها.

كان عاما 1578 و1579 الأشدّ قسوة. ففي خضمّ الحملة على الحافين، زار الدير رئيس الإقليم من الكرمليين المنتعلين دييغو دي كارديناس، وفي أواخر عام 1578 عزل ماريا. فبقيت معزولة في قلايتها، بلا صوت ولا مكانة، وكتبت إليها تريزا أن تتألم وتصمت. وفي 1 أبريل 1579 عُيّن الأخ أنخل دي سالازار نائبًا عامًّا للحافين، وفي 28 يونيو أعاد إلى ماريا منصب الرئيسة. وأعادت الجماعة انتخابها في السنوات التالية.

«بعد موتها كانوا سينتخبونها مؤسِّسة، وفي حياتها أيضًا بكل طيب خاطر.»

توفيت تريزا في 4 أكتوبر 1582. وبعد عام، بأمر من غراسيان، بدأت ماريا في إشبيلية كتابة Libro de Recreaciones.

في أواخر عام 1584 أرسلها الرؤساء إلى لشبونة لتأسيس أول كرمل حافٍ في البرتغال. غادرت إشبيلية في 10 ديسمبر مع غراسيان وأنطونيو دي خيسوس وماريانو، ووصلت إلى لشبونة ليلة عيد الميلاد. وقضت الأيام الأولى في دير الدومنيكيات لا أنونثيادا، وصاغت مع راهباته Santa concordia. وفي 19 يناير 1585 استقرت الجماعة في سان ألبرتو، وفي 25 أبريل انتُخبت ماريا رئيسة. استقبلت الكلاريسيات الفلمنكيات وتعاونت في دساتيرهن. وفي مايو 1589، والأسطول الإنجليزي في مرمى النظر، هدّأت الأخوات اللواتي لجأن إلى القلعة.

بعد وفاة تريزا، مركَزَ رئيس الإقليم نيكولاس دوريا حكم الحافين وقلّص استقلال الراهبات. كتبت ماريا إلى الرئيسات وسعت إلى تثبيت دساتير تريزا، التي أقرّها سيكستوس الخامس في البراءة Salvatoris بتاريخ 5 يونيو 1590. لكن تنفيذها أُحبط بوفاة البابا وببراءة لاحقة. وفي عام 1588 مُنعت، تحت طائلة الحرمان، من التعامل مع غراسيان، وفي 17 فبراير 1592 طُرد غراسيان من الرهبانية. ونسب الرؤساء إليهما صداقة رفضتها هي.

في يناير أو فبراير 1593 حبسوها في سجن مغلق بقفل. أمضت هناك نحو تسعة أشهر، لا تكلّم أي أخت، وقد اقتُصر القداس على أيام الفرض. ولا تسجّل المصادر السبب. ومن ذلك الحبس خرجت Carta que escribe una pobre y presa descalza، المؤرخة في الجمعة العظيمة، 16 أبريل 1593.

كتبت ماريا بقلم رشيق وثقافة كلاسيكية. ومما بقي منها:

• Libro de Recreacionesحوار بدأته في إشبيلية عام 1583. يجمع سيرتها الذاتية، وعظمة الكرمل، وحياة تريزا وموتها، وتأسيس إشبيلية.
• Carta de una pobre y presa descalza وRamillete de mirraكتابات من سجن عام 1593 ومن السنوات التالية.
• Avisos o Consejos que da una priora a otraنصائح في الإدارة (1590)، موجّهة إلى مخاطَبة من إشبيلية.
• Tratado sobre la relajación religiosa وInstrucción de noviciasمؤرخان في عامي 1599 و1602. طُبع Instrucción بالفرنسية عام 1612.
• قصائد ورسائل وشهادتها في دعوى تقديس تريزاثلاث وعشرون قصيدة؛ وُقّعت الشهادة في سان ألبرتو في 25 أغسطس 1595.

جُمعت Escritos espirituales في طبعة أعدّها سيمون دي لا ساغرادا فاميليا (روما، 1979)، ولـLibro de Recreaciones طبعة وترجمة إنجليزية لأليسون ويبر وأماندا باول (2002). ويقدّمها باحثون مثل رافائيل باسكوال وارثةً للموهبة التريزية وناقلةً لها.

انتُخبت رئيسة من جديد عام 1597، وأدارت سان ألبرتو حتى أبريل 1600. وفي مايو 1603 شجّعت برسالة جان دي بريتيني على الشروع في تأسيس الكرمل في فرنسا. وأخرجها الرئيس العام من لشبونة قبل وصول الفرنسيين. وصلت إلى تالابيرا دي لا رينا مع بلانكا دي خيسوس في 7 سبتمبر، وبعد ثمانية أيام تلقّت أمرًا بمواصلة الطريق وحدها إلى كويرفا. وتوفيت هناك في 19 أكتوبر 1603، في التاسعة مساءً، عن خمس وخمسين سنة.

خصّص لها تاريخ بلشيور دي سانتا آنا، الصادر في لشبونة في منتصف القرن السابع عشر، أكثر من مئة صفحة وقدّمها بهالة القداسة. واعتبرها غراسيان من أكثر النساء نقاءً وروحًا وحكمةً ممن عرفهنّ بعد تريزا. وفي عام 1991 تلقّى المجمع العام اقتراحًا لفتح دعوى تطويبها، وفي ديسمبر 1999 أعربت الهيئة التدبيرية العامة عن أسفها للعقوبات التي عانتها هي وآنا دي خيسوس وللمعاملة التي لقيتاها في تأريخ الرهبانية. واليوم لا يُعرف أين دُفنت.